« Aidez maman, je tombe sur le chemin »: boom des jeunes hypocondriaques
La recherche d’Eikon sur l’état psychophysique de 2 mille enfants italiens. 44% considèrent la santé l’une des principales préoccupations concernant l’avenir. Pozzi: « C’est pourquoi ils sont obsédés »
Ce sera la leçon donnée par la pandémie covide de quitter la trace, il sera difficile de se tourner vers l’avenir lorsque le « brouillard » de l’incertitude enveloppe chaque projet à terme moyen, mais les jeunes d’aujourd’hui ont peur. Aussi tomber malade, à tel point que 44% craignent leur puits.
Que parmi les nouvelles générations accorde une attention inédite à la santé, qui est devenue aujourd’hui une priorité ainsi que la stabilité économique, une recherche Eikon SC, menée sur 2 mille jeunes Italiens entre 16 et 34 ans, qui vient de publier dans le volume, dit-le: « Durabilité: les jeunes et la perception de l’avenir » publiés par Franco Angeli. Recherche présentée le 26 mai.
La santé devient préoccupante
Les données les plus frappantes sont essentiellement la suivante: 44% des personnes interrogées considèrent la santé comme l’une des principales préoccupations concernant l’avenir, immédiatement après les difficultés économiques. Un nombre jamais aussi élevé pour ce groupe d’âge, ce qui pousse à réfléchir à la quantité d’expérience pandémique a laissé des traces profondes même dans les plus jeunes.
«Même sans références explicites à Covid, un sentiment de vulnérabilité émerge qui se reflète sur le corps comme une sorte d’hypochondrie collective, une expression d’un inconfort plus large – il explique Enrico Pozziprofesseur de sociologie à l’Université La Sapienza, psychanalyste et PDG d’Eikon SC -. La pandémie a hérité d’une nouvelle conscience, mais aussi la nécessité de redéfinir le concept de bien-être: plus seulement l’absence de maladie, mais l’équilibre entre le corps, l’esprit et l’avenir « .
Comment les jeunes pensent de la nourriture et du sport
Mais comment les jeunes d’aujourd’hui interviennent-ils l’idée de « se sentir bien »? Malgré les préoccupations, ils se montrent proactifs et décident d’agir plutôt que de souffrir. Traduit en chiffres, cela signifie que 71% des représentants des jeunes générations font de l’activité physique tous les jours ou fréquemment; 76% sont attentifs ou très attentifs à ce qu’il mange; Mais surtout, il n’est pas si évident que les jeunes aiment recourir à des aliments super raffinés, prêts et aux fast-fast, car seulement 24% approuvent la consommation habituelle d’aliments ou de livraison prêts à l’emploi.
Une sensibilité au puits émerge également dans la perception des entreprises: 67% de ceux qui travaillent croient que les employeurs ne font pas très attention à la santé des employés.
Le rôle de la santé
Dans l’échelle prioritaire de l’agenda de l’ONU 2030, les jeunes mettent « la santé et bien pour tout le monde » en deuxième place (44%) immédiatement après la lutte contre la pauvreté (45%). Cela signifie que le thème est également ressenti comme une valeur sociale, pas seulement individuelle. Les solutions possibles? Entre autres, l’innovation apparaît: 41% croient que l’intelligence artificielle sera en mesure d’apporter une contribution positive à la médecine, même si 8 sur 10 se déclarent prudents sur son impact global. Mais également la confiance dans les établissements de santé n’est pas évidente: 55% des jeunes, avec des pics chez les femmes âgées de 31 à 34 ans, expriment des doutes sur l’efficacité du système public pour assurer des soins adéquats et accessibles.
« Il n’est pas évident que la plus jeune partie de la population italienne est tellement » intensément inquiète de son corps, de sa vulnérabilité? Potentiel, de sa propre solidité? Mental, d’un puits personnel qui a besoin de protection sociale parce que peut-être exposé à son impossibilité? Cependant, aucune différence entre les hommes et les femmes n’est sur la santé et le bien-être (44% contre 44%).
Faute de covide, mais pas seulement
Alors, comment pouvons-nous définir les jeunes d’aujourd’hui: l’hypocondriaque? Et pourquoi? C’est toujours Pozzi qui répond: « Il est simpliste d’élever l’expérience et la mémoire de l’épidémie – dit l’expert -. Les Hypochondries massives de Massa ont des raisons et des mèches complexes sur le corps et le sentiment si appelé une forte privation perdante sur toutes les données objectives ».
Pozzi entre dans les mérites: « Oui, les jeunes d’aujourd’hui sont hypocondriaques. Il existe une vulnérabilité globale de la jeunesse qui se traduit par la forme la plus simple de vulnérabilité, qui est le corps corporel. « COVID? Oui, cela a peut-être été un facteur de déclenchement, mais d’autres peuvent avoir influencé la sensibilité des garçons, tels que le manque ou la difficulté d’avoir des projets, l’instabilité envers l’avenir, la présence d’un contexte qui crée de l’anxiété et caractérisé par une incertitude et imprévisite – souligne Pozzi -. Le changement dans la masse de nouvelles générations a été progressive et fait son innouci, le Culmination, un incertage confus » est réalisé « .
La comparaison avec les anciennes générations
Mais pourquoi les garçons d’aujourd’hui sont-ils confus et effrayés malgré le fait qu’ils aient apparemment tout, tandis que les générations précédentes, qui avaient beaucoup moins disponible, dans la jeunesse de la maladie ne pensait tout simplement pas? « Les générations précédentes avaient moins de possibilités, mais leur territoire a été cartographié, avec des phases, des chemins, des points de référence et des systèmes de valeurs consolidées – explique les clôtures de pozzi -. Également des familles, qui ne sont désormais pas des points de référence. Ils expriment une situation cachée, mais bien présentent l’arrosage et la perte de coordonnées. Et les enfants, qui font les coûts, sont dans une pire situation ».
Ce qu’il faut faire? « Le problème d’un parent est qu’il doit exister, il ne peut pas se transformer en ami – conclut Pozzi -. C’est un point de référence avec lequel nous nous rencontrons et nous affrontions. L’identité est construite par le conflit, mais cela présuppose que le parent a son identité. Donc, je dois être moi.